近十年来，几乎每年的春节我都会上灵岩山寺礼佛。一来可以享受一年来难得的清净，更难得的是，能亲耳聆听明学大师等诸多高僧大德的佛法教诲。我的礼佛开始于对我敬爱的父亲吉祥健康的良好愿望，只知佛教人行善普度众生。在我童年的记忆里，我身居碧溪水乡的老祖母就是一位常年吃斋念佛的慈祥老人，我在老人家的身上体会到何为善以待人，啥是菩萨心肠。

    记得上世纪八十年代我刚入律师行不久，有位台湾朋友送我一本精致的小册页，他嘱我定要随身携带。他说这册是《般若波罗密多心经》（简称《心经》），能佑人健康平安。于是这本《心经》一直跟随我走遍了许多地方。

    苏格拉底在2000多年前曾有句名言：“认识自己”，这对今天的人类仍是一个重大课题。在科讯发达的今天，我们的身体从繁重的劳动中解脱了出来，却把重重的压力都加给了我们的精神。许多人都在苦苦寻找精神的救赎。近年来虽然成就荣誉财富我得到了不少，但快乐幸福的感觉却似乎渐行渐远了。我会时时回忆留恋于我十几二十年前轻松舒畅的美好时光！由此，我一直盼望着修道证悟的大德高僧能给我以开示，让我有缘能去拜读清静闲和的秘诀。

    律师生涯带给我许多远足的机会，二十年间我走遍了中华故土的大江南北长城内外，倾听远山的呼唤，细品流水的低吟。可是仍有一块净土我一直未能涉足，虽然偶有机会呼朋唤友几欲成行，可次次机缘未合没能如愿。那，就是那神秘的青藏高原。终于在佛历2553年我得到了一个安排，使我有幸如此快得踏上了心灵归家的旅程。

    湛蓝湛蓝的青海湖象块硕大无比的蓝宝石静静地展现在面前，寂静的湖面上群群大雁自由自在展翅飞翔。一种久违的心旷神怡的感觉突然地在胸中涌动、涌动。生活的本身就是宁静祥和自由自在的，于是我留恋于这个场景了许久许久…..

    随着朝圣的信众我们一路走来，眼前出现的是巍巍九座白塔和一片梯形僧舍，那就是藏传佛教的圣地青海塔尔寺了。这座建于明嘉靖三十九年的佛教名寺，是藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴大师的诞生地，虽然寺内的绘画堆绣十分精美，堪称绝技的酥油花美轮美奂，然而让我感染令我震撼的却是殿前五体投地拜祭的执信者。虽然在寺内我无缘得见活佛，但我在圣树边见到了《心经》。 《般若波罗密多心经》是佛教经论中文字最简练（共260字）而内容极丰富的一部典籍，般若是梵语的音译，意思为“智慧”，一种无限的、清净的、圆满的智慧，它能彻底地解脱人生的烦恼。观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空无自性，因此度脱了一切痛苦和灾难。（所谓五蕴：色、受、想、行、识，它代表了“有”的一切。）般若对于我们生命的改善非常重要，如果没有般若，人就会产生两种困扰。一种是认识上的困惑，比如我是谁？生从何来，死从何去？我一生的命运好吗？有因果报应吗？人为什么活着？等等；另一种是欲望带来的痛苦，欲望它有占有、比较和竞争的三种表现，人如果对色、声、香、味、触五种欲望老是想占有，老是和别人比和争，那他永远没有满足哦，不管他已经得到了多少，永无幸福可言。反而你得到越多（见到了就想得到更多东西）你越没幸福感了。所以，假如缺乏般若，我们有烦恼、痛苦、苦闷、空虚、彷徨和不安。

    暮色中，在那记忆中的那种七十年代的朴素的列车站台，我们启程踏上了颂歌中的天路——青藏铁路。晨曦间我们飞跃昆仑山口，朝霞初现我们见到了神秘的可可西里，美丽的藏羚羊在不远处闪跃，展示着这片原始极地的生命的痕迹。当我们翻越5206米的唐古拉山口后，自然界的威力——高原反应出现了。人们几乎都无意留恋一座座山川，更无人关心山水相连，亚拉索更是唱不出来了….. 到了到了，拉萨终于在入夜后到了！

   翌日清晨，秋雨过后我见到了久违的彩虹，太美丽了！当我们来到布达拉广场时，阳光毫不吝啬的扩展开来。雄伟的布达拉宫是那样的雄伟壮观。游走诸殿拜谒诸佛，通灵而神圣。在和寺内喇嘛交流中，得知许多藏族信众会把一生的积蓄都奉献给菩萨。令人动容。我在此静静体会境界信众的境界。《心经》曰：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”有和空是哲学的一对重要范畴，两者是一体的并不对立。人们学佛修行是为了离苦得乐，佛教把苦分成：苦苦（生老的痛苦、病变死亡的痛苦等）；坏苦（我们通常快乐的感受，但象尽情享乐实质也很痛苦哦）；行苦（世间的一切包括你所拥有的东西都是无常变化的，可能今得到明天又失去带来的痛苦）。如果你有般若，你就会知道变苦为生活的平常状，你也就不很痛苦了。你就会知道把握当下共同分享的价值所在。从而你会知道帮助别人就是在发挥你的般若，是帮助你离苦得乐的良方。

    大小昭寺的肃穆，八角街的川流不息都隐匿在我的身后了，今天我们即将要去的是后藏日喀则。那片十多万平方公里的神秘的地方，左右分别和尼泊尔和印度接壤，8848的珠峰耸立其间，还有后藏最大的格鲁派寺院历代班禅的驻锡地——扎什伦布寺。我们从拉萨出发沿拉萨河顺流而下，过了曲水逆滚滚雅鲁藏布江而上，即行进在了雅鲁藏布大峡谷之中。宽阔的江面上长着片片柳树，碧绿的身影倒影在青蓝色的江水中，显现在黄褐色山影前，柔弱中透出一股刚毅之气。当进入开阔的雅鲁藏布江河谷平原，眼前见到了大片绿色和金黄交织的田野，那是青稞和油菜花在大地上天作的油画，其间点缀着片片鲜红的荞麦花，在黄褐色山峦背景的映衬下呈现一派勃勃生机。满坡的翠绿满目的金黄一时间让我热泪盈眶……让我油然产生了回家的感觉，就像在我的童年无忧无虑行进在我的田野，此时尚没有占有也无有主宰，拥有的只是大家共同拥有的美丽！那时的平常心清净心就是我现在要追寻的般若。只有有了般若智慧观照当下人生，才能“心无挂礙”！

     此后的数日，我无论在扎寺世上最大的慈眉善目强巴佛前，还是在俗家鸟语炊烟的农家小院；无论在活佛喇嘛的喃喃吟经颂佛声中，还是在僧人信众的坚定的眉宇之间，都会发现般若的光芒。人世间静谧安详的“溪卡孜”（日喀则的藏语音译）这片土地肥美的家园，无疑就是我前世的家乡，那个我一直从心底里幸福向往的地方。于是顿悟：要解决认识上的困惑和执著欲望带来的痛苦，唯有依靠般若，才能度到祥和幸福的彼岸。

   “即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”